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而大理寺卿李岘在上皇时期就是大理寺卿了,他作为一名精通唐律的司法专业官员,提出了自己的看法。
“贼陷两京,天子南巡,人自逃生,这些附逆者不分青红皂白的处死,有违圣人教诲的宽恕之道。”
听到大理寺卿李岘这么说,崔器立刻激动的说道:“贼唐不两立!这些从贼的叛逆,难道不该处死吗?”
大理寺卿李岘也不退让,他坚持说出了自己的意思:
“天子南巡,人自逃生!”
在场的三人都听出了李岘的意思。
是上皇这个天子逃生在先,上皇逃离长安,违背了君臣之间的契约,臣子在这种情况下寻找出路,也是无罪的行为。
隋唐时期的儒家,还没有发展到后世宋儒那样的君权至上的地步。
这种君臣契约,臣子对君主并没有无限的责任,不少官员比如王维这样的,是天子抛弃百官公卿逃离长安在先,他们才落入敌手不得不从贼的,所以李岘认为罪责并不在他们。
崔器指着李岘说道:“难道你还要治上皇的罪过吗?让上皇来大理寺受审吗?”
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