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        王成伟迅速找到了立论的思路。

        “子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’”

        “以国事论，文胜质则文恬武嬉，世风好奢华。”

        “质胜文则穷兵黩武，上下好大喜功。”

        “夏周国祚千百年，岂能以文质之道统括之？”

        “盖因文质二道，需时移政迁，根据世风改易之。”

        看完王成伟的卷子，颜真卿吃了一惊。

        这文章是从根本上否定了礼记对夏周的论述，即“虞夏之质，殷周之文，至矣。”

        唐代儒生对于经典的态度，也是颇为实用主义。

        圣贤说的对的，自然拿起来就用。

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