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        关於这件事的争论实在是太多了，就简单的介绍下吧。

        《史记．秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话：

        「天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。」天下刚刚平定，远方的民众尚未团结一心拥护朝廷，许多人都想遵从孔子的方法治理天下，现在陛下您只是用严苛的法律束缚着他们，臣恐怕天下会不安定，望陛下明察。

        扶苏的建议是以引导言论来代替用法律管理，而秦始皇的决策却是焚书坑儒。

        当时秦朝刚刚建立，秦国统一天下本就不是被天下人所看好的，在始皇帝发动战争之後却势如破竹，在那时秦始皇便成为了掀起战乱的天下公敌，而他统一後实行的恰恰是法家的严苛法治。各个阶级之间的矛盾不断地升级。

        结果便是：

        1.焚百家之言，以愚黔首焚书坑儒，言论控制

        2.收天下之兵，聚之咸yAn，销锋鍉，铸以为金人十二收集天下的兵器於咸yAn，将他们重新熔铸为十二个金属人像，军事控制

        然後不得不说的是这种做法并不是只有秦始皇做过。

        往前看是春秋战国时期传下来的陋习..............类似的事件在各国内不断地发生。

        往後看项羽曾经一把火烧了秦始皇的g0ng殿，萧何把关於赋税的记录全部要走了，而那些倒楣的文学典籍之类的就都烧在g0ng殿之中了。

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